Giáo án Bé vui đón tết trung thu. I. YÊU CẦU: - Kiến thức: + Trẻ biết tên trung thu là ngày tết cổ truyền dành cho các cháu thiếu niên nhi đồng và biết tết trung thu được tổ chức vào ngày 15 tháng 8 hàng năm. + Biết được ngày tết trung thu được phá cỗ, rước đèn. + Biết Chủ đề: Xin ra mắt những điều kiện sáng tác bài xích thơ ngày xuân nho bé xíu của Ths. Phân công1. Tác giả: Thanh Hải - Ông là thi sĩ, nghệ sĩ cải lương từng phụ trách nhiều chức phận đặc biệt trong Hội nhà văn Việt Nam- Tập đúng theo vào sáng sủa tác thoải mái và Hoàn cảnh sáng tác: Truyện nthêm Làng được viết vào thời kì đầu của cuộc đao binh kháng Pháp, đăng đầu tiên trên Tạp chí Văn uống nghệ năm 1948. Truyện mô tả chân thật cùng sinh động tình yêu thôn, yêu quê nhà, nước nhà với tinh thần phương pháp mạng của nhân đồ Trong bài viết, tác giả Stuart Heritage thẳng thắn nhận định: "Đáng lẽ đến hiện tại, chúng ta đã phải chán ngán với dòng phim tiểu sử rồi. Chúng ra đời nhanh, dày đặc, đi theo một công thức đến nỗi đã trở thành một dòng phim chuyên để "cuỗm" giải Oscar. Nỗi niềm cô đơn ở trong nhà thơ - Câu 1: Thời gian: Đêm khuya, trống canh dồn: nhịp cấp gáp, miên man của giờ đồng hồ trống trình bày bước đi thời gian gấp gáp, vội vã.Không gian: "văng vẳng": không khí rộng khủng nhưng tĩnh lặng, vắng tanh vẻ. => Con người trở nên nhỏ bé, cô đơn dễ chất chứa phần lớn nỗi niềm trung tâm trạng. Giúp bạn có thể thoải mái thưởng thức bản nhạc mình thích mà không bị làm phiền từ những âm thanh bên ngoài. Hỗ trợ cho việc đóng cửa ô tô được kín khít, chắc chắn hơn càng làm tăng hiệu quả cách âm một cách tốt nhất. Cách âm chống ồn bằng chất liệu 3M cao Nhà thơ Cung Trầm Tưởng qua đời ngày 9/10/2022. BBC Tiếng Việt trao đổi với vài nhà thơ và một nhà phê bình văn học về di sản của ông. Mr2r. Câu hỏi Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Ông đồ Lời giải – Hoàn cảnh lịch sử Đầu thế kỉ XX, sau khi Pháp xâm lược Việt Nam, luồng văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam khiến cho nền Hán học và chữ nho bị mất vị thế vốn có của nó. Chế độ thi cử phong kiến bị bãi bỏ, nền văn hóa dân tộc có nguy cơ bị sụp đổ. Điều này kéo theo vị thế của các nhà nho cũng bị sụt giảm theo, từ chỗ là “linh hồn” của nền văn hóa truyền thống dân tộc đến chỗ bị lạc lõng, bơ vơ trước thời cuộc và vắng đang xem Hoàn cảnh sáng tác bài thơ Ông đồ – Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Trong những năm cuối thế kỉ XIX, hình ảnh các ông đồ với mực tàu, giấy đỏ đang dậm tô những nét chữ tươi tắn bên hè phố Hà Nội tấp nập người mua chữ đã in sâu vào tâm trí nhà thơ, tuy nhiên cho đến đầu thế kỉ XX, những hình ảnh đẹp đẽ đó dần biến mất, ông đồ vẫn ở đó vào dịp Tết đến nhưng thay vào đó là sự thờ ơ, vô tâm của người đời. Năm 1936, Vũ Đình Liên sáng tác bài thơ Ông đồ, đăng lần đầu tiên trên báo Tinh Hoa. Các em cùng tìm hiểu thêm về bài thơ Ông đồ nhé! Nội dung1. Tác giả Vũ Đình Liên2. Giá trị nội dung bài thơ Ông đồ3. Cảm nhận bài thơ Ông đồ 1. Tác giả Vũ Đình Liên a. Cuộc đời – Vũ Đình Liên 1913 – 1996. – Quê quán Quê gốc là ở Hải Dương nhưng sống chủ yếu ở Hà Nội. – Là một trong những nhà thơ lớp đầu tiên của phong trào thơ mới. b. Sự nghiệp văn học – Ngoài sáng tác thơ, ông còn nghiên cứu, dịch thuật, giảng dạy văn học. – Tác phẩm tiêu biểu Lũy tre xanh, Mùa xuân cộng sản, Hạnh phúc… – Phong cách sáng tác Thơ ông mang nặng nỗi niềm xưa, nỗi niềm hoài cổ, hoài vọng. 2. Giá trị nội dung bài thơ Ông đồ Bài thơ Ông đồ với hình cảnh đáng thương của ông đồ thời vắng bóng, thể hiện sâu sắc với tình cảnh đáng thương của ông đồ và niềm thương cảm, nuối tiếc của tác giả với nét văn hóa truyền thống của dân tộc. Giá trị nghệ thuật bài thơ Ông đồ – Thể thơ 5 chữ, kết hợp với ngôn ngữ bình dị và súc tích – Giọng thơ trầm lắng, ngậm ngùi – Kết cấu độc đáo, đầu cuối tương ứng – Sử dụng biện pháp nhân hóa kết hợp với việc lựa chọn hình ảnh giản dị nhưng mang tính biểu tượng Theo dòng thời gian bất tận, mọi thứ sẽ lui vào dĩ vãng mịt mờ, để lại cho con người bao nỗi niềm tiếc nuối. Nhất là khi những vẻ đẹp tài hoa một thời chỉ còn vang bóng. Cũng bắt nguồn từ cảm hứng ấy, bài thơ Ông Đồ thể hiện một hoài niệm day dứt, thương cảm cho một giá trị tinh thần sắp tàn lụi. Bài thơ là tấm gương phản chiếu cho hồn thơ giàu lòng thương người và hoài cổ của Vũ Đình Liên. Được ra đời trong phong trào Thơ mới, nhưng bài thơ thoát khỏi hai trục cảm xúc chính thời bấy giờ là tình yêu và thiên nhiên. Trong lúc những nhà thơ lãng mạn đang chìm đắm trong cái tôi cá nhân, muốn vẽ nên hiện thực mà họ muốn có, say sưa trong mộng ảo thì Vũ Đình Liên – một trí thức tây học trong lúc sững người, ngoảnh đầu quay lại phía sau đã bất chợt nhận ra “cái di tích tiều tuỵ, đáng thương của một thời”. Ông đồ – hình ảnh cuối cùng của nền Nho học đã từng tồn tại trong suốt một ngàn năm phong kiến Việt Nam. Sự trượt dốc của nền Nho học đã kéo theo cả một lớp người trở thành nạn nhân đau khổ. Ông đồ của Vũ Đình Liên là một chứng tích cho một vẻ đẹp không bao giờ trở lại. Là hình ảnh đã ăn sâu vào tiềm thức mọi người và vì thế chưa mất đi hoàn toàn, nhất là đối với những con người có tâm trạng hoài niệm cho vẻ đẹp quá khứ như Vũ Đình Liên. Khi mà chữ nghĩa thánh hiền cao quý không còn vị trí, phải ra tận vỉa hè, đường phố, đã trở thành một món hàng… con người ta mới thảng thốt, giật mình, xót xa cho ánh hào quang rực rỡ một thời. Tâm sự ấy đã được thể hiện trong bài thơ tạo nên sự giao thoa đồng cảm giữa nhân vật trữ tình và chủ thể trữ tình Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua. Ở đó là những hình ảnh, ấn tượng đã hằn sâu trong kí ức của chàng thanh niên còn rất trẻ. Là sự tuần hoàn của hoa đào, của ông đồ, của mực tàu, giấy đỏ tạo nên một nét riêng thiêng liêng của không gian văn hoá dân tộc khi Tết đến, xuân về. Nhưng ta không khỏi chạnh lòng trước cảnh ông đồ phải sống lay lắt trên con đường mưu sinh của mình. Vẻ già nua đáng thương hay là đạo học sắp suy tàn? Trớ trêu thay, nơi ông có thể níu giữ vẻ đẹp văn hoá, nơi ông có thể kiếm sống lại là “bên phố đông người qua”. Hình bóng lẻ loi, cô độc của con người như bất lực trước hiện thực phũ phàng. Trong dòng đời hối hả trôi, hiện lên hình ảnh ông đồ đang gò trên từng con chữ tài năng và tâm huyết của một đời người ngay giữa chợ đời Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo những nét Như phượng múa rồng bay. Đó là dư vang của một thời, nhưng cũng là hình ảnh đáng buồn trong sự chống chọi vô vọng, như một ánh nắng cuối ngày rực rỡ, bùng lên khi ngày đã sắp tàn. Cái cảnh xúm xít, chen lấn để mua một câu đối, một đôi chữ Nho mới đau đớn làm sao. Trong từng người ấy, có ai thật sự cảm thấy xót xa cho sự xuống cấp thảm hại của chữ Thánh Hiền – một giá trị tinh thần được đặt xuống ngang hàng với giá trị vật chất? Dẫu rằng sự hiện hữu của ông đồ góp thêm nét đẹp truyền thống ấm cúng, trang trọng cho ngày Tết và nét chữ “như phượng múa rồng bay” kia cố níu kéo lấy chút thể diện cuối cùng, được mọi người thán phục, ngưỡng mộ nhưng tránh sao khỏi cảm giác bẽ bàng, sượng sùng? Nhưng cái danh dự còn sót lại nhỏ nhoi ấy cũng đâu tồn tại mãi, nó vẫn bị thời gian khắc nghiệt vùi lấp không thương tiếc Nhưng mỗi năm mỗi vắng Người thuê viết nay đâu Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng trong nghiên sầu. Khổ thơ là một sự hụt hẫng trong ánh mắt kiếm tìm “Người thuê viết nay đâu?”, là nhịp thời gian khắc khoải đến đau lòng “Mỗi năm mỗi vắng”. Sự tàn lụi của nền văn hoá Nho học là một điều tất yếu, cái mới sẽ thay thế cái cũ, ánh hào quang nào trước sau cũng dần một tắt, bị lãng quên, thờ ơ trong dòng đời vất vả với những kế mưu sinh, nhưng hiện thực phũ phàng cũng khiến cho lớp hậu sinh như Vũ Đình Liên không khỏi ái ngại, tiếc thương khi trước mặt mình là một cảnh vật hoang vắng, đượm buồn. Trong sắc phai bẽ bàng của giấy, sự kết đọng lạnh lòng của mực tự thân nó đã dâng lên một nỗi buồn tủi. Là ngoại cảnh nhưng cũng là tâm cảnh, một nỗi buồn thắm thía, khiến cho những vật vô tri vô giác cũng nhuốm sầu như chủ nhân của chúng “một mình mình biết, một mình mình buồn”, “trĩu nặng những ưu tư, xót xa trước thời thế đổi thay”. Và càng đáng buồn hơn, đến khổ thơ thứ tư thì còn lại cái hình ảnh của ông đồ lặng lẽ, cô đơn giữa quang cảnh lạnh lẽo Ông đồ vẫn ngồi đấy Qua đường không ai hay Lá vàng rơi trên giấy Ngoài trời mưa bụi bay. Bằng hi vọng mong manh còn lại, chút gắng gỏi vì miếng cơm manh áo, ông đồ vẫn kiên nhẫn ngồi đợi. Nhưng đáp lại sự đợi chờ vô vọng đó là những dáng tấp nập qua lại của mọi người, hờ hững, quên đi sự hiện diện của ông. Giữa cái ồn ào, náo động xung quanh là bóng dáng cô độc của ông đồ. Sự đối lập giữa ông đồ và cuộc sống tất bật khiến nhà thơ ngậm ngùi thương cảm. Giữa không gian đông người ấy, ông đồ vẫn ngồi, bóng dáng trầm tư có khác chăng Nguyễn Khuyến trước kia “tựa gối ôm cần lâu chẳng được”. Từng đợt lá vàng rơi xuống đường, rơi trên giấy cùng ánh mắt thẫn thờ như ngơ ngác trông ra màn mưa bụi mịt mờ thật ám ảnh, khiến cho con người dâng lên bao nỗi xót xa, đánh động vào lương tri của mỗi người. Không gian hoang vắng đến thê lương. Bất chợt tôi lại nghĩ đến câu thơ của Yến Lan trong Bến My Lăng “Trăng thì đầy rơi vàng trên mặt sách”. “Lá vàng rơi trên giấy” cũng gợi ra cái không gian thấm đẫm nỗi buồn. “Lá vàng rơi”, cũng như số phận hẩm hiu của ông đồ đã đến hồi kết thúc. Đăng bởi Sài Gòn Tiếp Thị Chuyên mục Lớp 8, Ngữ Văn 8 Văn bản ngữ văn 8 lý thuyết trắc nghiệm hỏi đáp bài tập sgk Câu hỏi hoàn cảnh ra đời của bài thơ ông đồ H T T 18 tháng 3 2021 lúc 1814 Nêu hoàn cảnh ra đời bài thơ "Ngắm trăng" của Hồ Chí Minh Xem chi tiết hoàn cảnh ra đời bài thơ quê hương Xem chi tiết Qua bài thơ "Quê Hương" của Tế Hanh, tình cảm quê hương của ông được bộc lộ trong hoand cảnh nào và thể hiện ra sao? Xem chi tiết Ai làm dùm e vớiSách giáo khoa Ngữ văn 8, tập hai có lời nhận xét về bài thơ Tức cảnh Pác Bó “ Tức cảnh Pác Bó là bài thơ tứ tuyệt bình dị pha giọng vui đùa, cho thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung của Bác Hồ trong cuộc sống cách mạng đầy gian khổ ở Pác Bó. Với Người, làm cách mạng và sống hòa hợp với thiên nhiên là một niềm vui lớn”. Hãy viết bài văn giới thiệu vài nét về tác giả, hoàn cảnh ra đời của tác tiếp Xem chi tiết Câu 1 Hình ảnh ông đồ xuất hiện trong khổ thơ 3 bài thơ” Ông đồ” như thế nào? Câu 2 Cảm nhận của em về hình ảnh ông đồ trong 2 khổ thơ đầu bằng đoạn văn diễn dịch có sử dụng một thán từ? Xem chi tiết Hoàn cảnh ra đời của thơ mới? Xem chi tiết giúp mình! trong khổ thơ thứ 2 bài thơ ông đồ của nhà thơ Vũ Đình Liên, tuy ta thấy đó là một khung cảnh vui vẻ, nhộn nhịp nhưng cũng nhận thấy 1 nỗi buồn thầm kín. Tìm chi tiết đó và phân tích Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo những nét Như phượng múa rồng tiếp Xem chi tiết Trong bìa ông đồ , hình ảnh thơ nào xuất hiện ở khổ đầu và khổ cuối bài thơ ? Điều đó có ý nghĩa như thế nào trong việc thể hiện chiều sâu của bài thơ ? Xem chi tiết Từ nhân vật ông đồtrong bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên, hãy nêu suy nghĩ của bản thân và trách nhiệm của tuổi trẻ đối với chữ nho và những nét đẹp văn hóa đang ngày càng bị mai một?Help me Đọc tiếp Xem chi tiết Cùng với các tác giả khác, Vũ Đình Liên là một trong những nhà thơ tiêu biểu trong phong trào Thơ mới đầu thế kỉ XX, với tác phẩm Ông đồ, ông đã gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh con người trước những giá trị văn hóa truyền thống đang dần bị mai một, cùng tìm hiểu Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ để có thêm những cơ sở để phân tích bài thơ Ông đồ nhé. Đang xem Hoàn cảnh sáng tác bài thơ ông đồ Đề bài Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ của Vũ Đình Liên Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ 1. Tác giả Vũ Đình Liên – Là nhà giáo nhân dân đồng thời là một nhà thơ- Nhà thơ đầu tiên góp mặt trong phong trào Thơ mới đầu thế kỉ XX 2. Tác phẩm Ông đồ – Hoàn cảnh lịch sử Đầu thế kỉ XX, sau khi Pháp xâm lược Việt Nam, luồng văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam khiến cho nền Hán học và chữ nho bị mất vị thế vốn có của nó. Chế độ thi cử phong kiến bị bãi bỏ, nền văn hóa dân tộc có nguy cơ bị sụp đổ. Điều này kéo theo vị thế của các nhà nho cũng bị sụt giảm theo, từ chỗ là “linh hồn” của nền văn hóa truyền thống dân tộc đến chỗ bị lạc lõng, bơ vơ trước thời cuộc và vắng bóng. Xem thêm – Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Trong những năm cuối thế kỉ XIX, hình ảnh các ông đồ với mực tàu, giấy đỏ đang dậm tô những nét chữ tươi tắn bên hè phố Hà Nội tấp nập người mua chữ đã in sâu vào tâm trí nhà thơ, tuy nhiên cho đến đầu thế kỉ XX, những hình ảnh đẹp đẽ đó dần biến mất, ông đồ vẫn ở đó vào dịp Tết đến nhưng thay vào đó là sự thờ ơ, vô tâm của người đời. Năm 1936, Vũ Đình Liên sáng tác bài thơ Ông đồ, đăng lần đầu tiên trên báo Tinh Hoa. Xem thêm – Nội dung chính Nỗi niềm chua xót, đau đớn, ngậm ngùi, luyến tiếc của tác giả về hình ảnh những ông đồ bị thất thế hay đó chính là những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của cha ông được lưu truyền qua hàng ngàn năm dần bị mai một. ——————HẾT——————- Để hiểu rõ hơn về bài thơ của Vũ Đình Liên, ngoài việc tìm hiểu về Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ, các em cũng có thể đón đọc thêm một số bài văn khác trong tài liệu bài văn hay lớp 8 chúng tôi đã tổng hợp được Phân tích bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên, Cảm nhận về bài thơ Ông đồ, Phân tích hình ảnh ông đồ trong bài thơ Ông đồ, Phân tích đoạn thơ “Năm nay đào lại nở… Hồn ở đâu bây giờ?” trong bài thơ Ông đồ, Phân tích giá trị biểu cảm của hai câu thơ sau trong bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên “Giấy đỏ buồn không thắm. Mực đọng trong nghiên sầu”,… Post navigation Đề bài Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ của Vũ Đình Liên This post Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Bài làm– Tác giả Vũ Đình Liên+ Là nhà giáo nhân dân đồng thời là một nhà thơ+ Nhà thơ đầu tiên góp mặt trong phong trào Thơ mới đầu thế kỉ XX– Tác phẩm Ông đồ+ Hoàn cảnh lịch sử Đầu thế kỉ XX, sau khi Pháp xâm lược Việt Nam, luồng văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam khiến cho nền Hán học và chữ nho bị mất vị thế vốn có của nó. Chế độ thi cử phong kiến bị bãi bỏ, nền văn hóa dân tộc có nguy cơ bị sụp đổ. Điều này kéo theo vị thế của các nhà nho cũng bị sụt giảm theo, từ chỗ là “linh hồn” của nền văn hóa truyền thống dân tộc đến chỗ bị lạc lõng, bơ vơ trước thời cuộc và vắng bóng.+ Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ Trong những năm cuối thế kỉ XIX, hình ảnh các ông đồ với mực tàu, giấy đỏ đang dậm tô những nét chữ tươi tắn bên hè phố Hà Nội tấp nập người mua chữ đã in sâu vào tâm trí nhà thơ, tuy nhiên cho đến đầu thế kỉ XX, những hình ảnh đẹp đẽ đó dần biến mất, ông đồ vẫn ở đó vào dịp Tết đến nhưng thay vào đó là sự thờ ơ, vô tâm của người đời. Năm 1936, Vũ Đình Liên sáng tác bài thơ Ông đồ, đăng lần đầu tiên trên báo Tinh Hoa.+ Nội dung chính Nỗi niềm chua xót, đau đớn, ngậm ngùi, luyến tiếc của tác giả về hình ảnh những ông đồ bị thất thế hay đó chính là những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của cha ông được lưu truyền qua hàng ngàn năm dần bị mai một. ——————HẾT——————- Để hiểu rõ hơn về bài thơ của Vũ Đình Liên, ngoài việc tìm hiểu về Hoàn cảnh sáng tác bài Ông đồ, các em cũng có thể đón đọc thêm một số bài văn khác trong tài liệu bài văn hay lớp 8 chúng tôi đã tổng hợp được Phân tích bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên, Cảm nhận về bài thơ Ông đồ, Phân tích hình ảnh ông đồ trong bài thơ Ông đồ, Phân tích đoạn thơ “Năm nay đào lại nở… Hồn ở đâu bây giờ?” trong bài thơ Ông đồ, Phân tích giá trị biểu cảm của hai câu thơ sau trong bài thơ Ông đồ của Vũ Đình Liên “Giấy đỏ buồn không thắm. Mực đọng trong nghiên sầu”,… Bản quyền bài viết thuộc trường Mầm Non Ánh Dương. Mọi hành vi sao chép đều là gian lận. Nguồn chia sẻ Trường Mầm Non Ánh Dương Source Category Giáo dục

hoàn cảnh sáng tác bài thơ ông đồ